အဓိဋ္ဌာန်ပါရမီ
| တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဖော်ပြချက် |
| ဗုဒ္ဓဘာသာ |
|---|
 |
အဓိဋ္ဌာန်ပါရမီသည် ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် ပါရမီဆယ်ပါး၏ အရေးပါသော တရားတစ်ပါးဖြစ်ပြီး၊ ခိုင်မာသော ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့် ၎င်းအတိုင်း မတုန်မလှုပ် ဆောင်ရွက်နိုင်မှုကို အခြေခံသည်။ ဗုဒ္ဓ လောကသားတို့၏ အနှိုင်းမဲ့ကျေးဇူးရှင် ကိုယ်ကျင့်ဗုဒ္ဓဝင်စာအုပ်မှ အဓိဋ္ဌာန်ပါရမီ၏ သဘောသဘာဝ၊ ၎င်း၏ အရေးပါမှု၊ နှင့် “တေမိယဇာတ်တော်” မှ ဥပမာယူ၍ ဖော်ပြထားသည်။[၁]
၁. အဓိဋ္ဌာန်ပါရမီ၏ သဘောသဘာဝ
[ပြင်ဆင်ရန်]အဓိဋ္ဌာန်သည် ပါဠိဘာသာမှ ဆင်းသက်လာသော ဝေါဟာရဖြစ်ပြီး၊ မြန်မာဘာသာဖြင့် “ခိုင်မာသော ဆုံးဖြတ်ချက်” ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ဆရာတော် အရှင်ဇနကာဘိဝံသက “ဒါနစသော ပါရမီကို စွဲမြဲစွာ ဇွဲကောင်းစွာဖြင့် ပြုလုပ်မည်ဟု ဆုံးဖြတ်ထားမှု၊ ဆုံးဖြတ်သည့်အတိုင်း ပြုလုပ်မှု” ဟု ဖွင့်ဆိုသည်။ လယ်တီဆရာတော်ကလည်း “စိတ်ပဋိညာဉ် မရွှေ့ပြောင်းခြင်း” ဟု အကျဉ်းချုပ်၍၊ ဒါန၊ သီလ၊ နေက္ခမ္မ၊ ပညာ စသည့် ကောင်းမှုများတွင် မယိမ်းမယိုင် ကြံ့ခိုင်မှုကို အကျယ်ဖော်ပြသည်။
အဓိဋ္ဌာန်သည် ကောင်းမှုများကို ပါရမီအဖြစ် ဖြစ်ထွန်းစေရန် မောင်းနှင်အားဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းမရှိပါက အခြားပါရမီများ ရင့်ကျက်ရန် ခက်ခဲသည်။ ၎င်းသည် ဆန့်ကျင်ဘက် အခက်အခဲများကို နှိမ်နင်းပြီး၊ ရည်မှန်းချက်ကို မတိမ်းမယိမ်း ထိန်းသိမ်းပေးသည်။ ဤသဘောသည် လောက၏ အကျိုးစီးပွားကို ဦးတည်သော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် ပြည့်စုံမှသာ ပါရမီအဖြစ် ပြည့်ဝသည်။
၂. အဓိဋ္ဌာန်ပါရမီ၏ အရေးပါမှု
[ပြင်ဆင်ရန်]အဓိဋ္ဌာန်ပါရမီသည် ပါရမီဆယ်ပါးတွင် အခြေခံအုတ်မြစ်အဖြစ် ရှိပြီး၊ ကျန်ပါရမီများကို ဖြည့်ဆည်းရာတွင် ပံ့ပိုးပေးသည်။ ၎င်းမရှိပါက ဒါန၊ သီလ စသည့် ကုသိုလ်များသည် အခက်အခဲနှင့် ကြုံသောအခါ ပျက်ပြားတတ်သည်။ ဥပမာ၊ ဒါနပြုရာတွင် စိတ်ကွက်စရာ အကြောင်းများကြောင့် စေတနာပျက်လာပါက၊ အဓိဋ္ဌာန်အားနည်းခြင်းကြောင့်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုဒါနသည် သာမန်ဒါနသာ ဖြစ်ကာ ပါရမီအဖြစ် မပြည့်စုံနိုင်။
အဓိဋ္ဌာန်သည် ကာမဂုဏ်၏ ဆွဲဆောင်မှု၊ မာရ်နတ်၏ စမ်းသပ်မှုများကို တွန်းလှန်ရန် ခွန်အားဖြစ်ပြီး၊ လောကဓမ္မတာတွင် ရှိမည့် ဆန့်ကျင်ဘက် အကြောင်းများကို ကျော်လွှားနိုင်စွမ်းပေးသည်။ ၎င်းသည် နေက္ခမ္မ (မမျှော်ကိုးခြင်း)၊ ခန္တီ (သည်းခံခြင်း)၊ ဥပေက္ခာ (လျစ်လျူရှုခြင်း) စသည့် ပါရမီများနှင့် ပေါင်းစပ်လုပ်ဆောင်ပြီး၊ လောကုတ္တရာသို့ ဦးတည်သော လမ်းကို ဖြောင့်ဖြူးပေးသည်။
၃. တေမိယဇာတ်တော်မှ အဓိဋ္ဌာန်ပါရမီ
[ပြင်ဆင်ရန်]“တေမိယဇာတ်တော်” တွင် ဘုရားလောင်း တေမိယမင်းသားသည် အဓိဋ္ဌာန်ပါရမီ၏ အထွတ်အထိပ်ကို ပြသခဲ့သည်။ မွေးစကတည်းက ဆွံ့အ၊ နားထိုင်း၊ စကားမပြောနိုင်သူဟု ထင်ခံရသော တေမိယသည်၊ မင်းစည်းစိမ်ကို စွန့်လွှတ်ပြီး ရဟန်းဘဝသို့ ဦးတည်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သူ၏ အဓိဋ္ဌာန်သည် ၁၇ နှစ်တိုင် မတုန်မလှုပ် ဆောင်ရွက်ခဲ့ပြီး၊ မယ်တော် စန္ဒာဒေဝီ၏ ငိုကြွေးမှုကိုပင် မယိမ်းယိုင်စေခဲ့။
တေမိယသည် မင်းဖြစ်ရန် ဘိသိက်ခံရသောအခါတွင်လည်း၊ ခုနစ်ရက်အတွင်း စကားမပြောဘဲ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို စွဲမြဲစွာ ထိန်းသိမ်းခဲ့သည်။ သုသာန်သို့ မြေမြှုပ်ရန် ပို့ဆောင်ခံရသောအခါမှသာ၊ သူ၏ ရည်မှန်းချက်ပြည့်စုံကြောင်း ရထားထိန်းအား ဖွင့်ဟပြီး၊ ရဟန်းဘဝကို ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ဤဖြစ်ရပ်တွင် အဓိဋ္ဌာန်သည် ကာမဂုဏ်၏ ဆွဲဆောင်မှုကို အနိုင်ယူပြီး၊ လောက၏ အကျိုးကို ဆောင်ရွက်နိုင်ကြောင်း ထင်ရှားသည်။ သူ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ခိုင်မာမှုကြောင့် ခမည်းတော်၊ ဗိုလ်ပါများနှင့် ခုနစ်ပြည်ထောင်မင်းသားများပါ ရဟန်းပြုသွားခဲ့သည်။
၄. အဓိဋ္ဌာန်နှင့် အခြားပါရမီများ၏ ဆက်စပ်မှု
[ပြင်ဆင်ရန်]အဓိဋ္ဌာန်သည် တစ်ခုတည်း အောင်မြင်ရန် မလုံလောက်ဘဲ၊ အခြားပါရမီများဖြစ်သော ဒါန (စွန့်လွှတ်ခြင်း)၊ သီလ (ဒုစရိုက်ကြဉ်ခြင်း)၊ နေက္ခမ္မ (မမျှော်ကိုးခြင်း)၊ ပညာ (ဉာဏ်ဖြင့် ဆင်ခြင်ခြင်း)၊ ဝီရိယ (ကြိုးစားအားထုတ်ခြင်း)၊ ခန္တီ (သည်းခံခြင်း)၊ သစ္စာ (ဖြောင့်မှန်ခြင်း)၊ မေတ္တာ (ကရုဏာထားခြင်း)၊ ဥပေက္ခာ (လျစ်လျူရှုခြင်း) တို့နှင့် ပေါင်းစပ်မှ အစွမ်းထက်သည်။ တေမိယဇာတ်တော်တွင် တေမိယသည် မင်းစည်းစိမ်ကို စွန့်လွှတ်ခြင်း (ဒါန)၊ ဒုစရိုက်ကြဉ်ခြင်း (သီလ)၊ ဆွံ့အနေခံခြင်း (ဝီရိယနှင့် ခန္တီ)၊ လောကအကျိုးကို မျှော်ကိုးမှု မရှိခြင်း (နေက္ခမ္မ) တို့ကို ပြသခဲ့သည်။ ဤသို့ အဓိဋ္ဌာန်သည် အခြားပါရမီများကို လမ်းဖြောင့်စေပြီး၊ လောကုတ္တရာသို့ ဦးတည်နိုင်သည်။
နိဂုံး
[ပြင်ဆင်ရန်]အဓိဋ္ဌာန်ပါရမီသည် ခိုင်မာသော ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့် ၎င်းအတိုင်း မယိမ်းမယိုင် ဆောင်ရွက်မှုဖြစ်ပြီး၊ လောက၏ အကျိုးကို ဦးတည်သော ကုသိုလ်ကို ရင့်ကျက်စေသည်။ တေမိယဇာတ်တော်မှတစ်ဆင့်၊ အဓိဋ္ဌာန်သည် ကာမဂုဏ်၏ ဆွဲဆောင်မှုကို ကျော်လွှား၍၊ လောကကို ကယ်တင်နိုင်ကြောင်း သိသာသည်။ ၎င်းသည် အခြားပါရမီများနှင့် ပေါင်းစပ်လုပ်ဆောင်ပါက၊ လောက၏ စိန်ခေါ်မှုများကို အောင်မြင်ပြီး၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ဦးတည်သော အဓိကအင်အားဖြစ်သည်။
ဆက်စပ်ဖတ်ရှုရန်
ကိုးကား
- ↑ ဗုဒ္ဓ လောကသားတို့၏ အနှိုင်းမဲ့ကျေးဇူးရှင် ကိုယ်ကျင့်ဗုဒ္ဓဝင် ဦးရွှေအောင် သကျသီဟဓမ္မာစရိယ(ဝဋံသကာ)စေတီယင်္ဂဏ ဓမ္မာစရိယ အစိုးရဓမ္မာစရိယ(သိရောမဏိ)မဟာဝိဇ္ဇာ(သက္ကဋ)